Защита семьи и традиционных семейных ценностей как фактор национальной безопасности России

Семья – союз людей, объединённых близкими кровнородственными связями, духовно-мировоззренческой и бытовой общностью, основанный на браке мужчины и женщины и совместном воспитании ими детей.

Брак – союз мужчины и женщины, заключённый в соответствии с принятыми в обществе правовыми нормами и традициями, основанный на добровольности, взаимной любви и уважении, предполагающий рождение и совместное воспитание детей.

Традиционные семейные ценности – совокупность нравственных принципов, культурных (в т. ч. религиозных) традиций, обычаев и правил поведения, исторически присущих данному обществу и связанных с созданием и жизнью семьи.

Национальная безопасность – способность государства и общества обеспечивать защиту и поддержание своих жизненных ценностей и интересов.

Семья и современные демографические вызовы

Семья является основой государства и представляет собой ту среду, в которой люди, за некоторыми исключениями, развиваются на протяжении всей своей жизни или значительной её части. Семью нельзя назвать «институтом» в том же смысле, в каком, например, говорится о политических учреждениях, образовании и медицине, поскольку семья – это своеобразный «институт институтов», делающий возможным само существование государства и его подсистем (институтов, политик).

От состояния семьи, от количества и «качества» воспитываемых в ней детей зависят экономика, обороноспособность, социальная сфера. Семья как бы даёт «питательные соки», благодаря которым растёт «надстройка» в виде культуры, институтов, экономики и т. д.

Классическое понимание семьи как основы государства было дано ещё Аристотелем в трактате «Политика», где Стагирит пишет: «Уяснив, из каких элементов состоит государство, мы должны прежде всего сказать об организации семьи, ведь каждое государство слагается из отдельных семей». Подобные взгляды разделял, например, и другой великий мыслитель древности – Конфуций.

Собственно, это традиционное, естественное понимание семьи отражено в духовном, культурном, правовом наследии человечества и представляет собой аксиому.

Во Всеобщей декларации прав человека, принятой в 1948 г., отмечается, что «семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства» (ст. 16, п. 3).

Однако за последние столетия, особенно в XX веке, по семье как основе государства и общества был нанесён ряд тяжёлых ударов.

Сегодня, в XXI веке, мы сталкиваемся с абсурдной, парадоксальной ситуацией, когда многие государства мира ведут целенаправленную борьбу с семьёй в её традиционном, единственно возможном понимании, причём не только во внутренней, но и во внешней политике. Это проявляется и в отношении России, которую страны Запада постоянно критикуют за якобы ущемление прав «сексуальных меньшинств» и которой навязывают антисемейные ценности и правовые нормы.

Согласно среднему варианту прогноза, сделанного Департаментом по экономическим и социальным вопросам ООН, население России за XXI век снизится до 117 млн. чел., т. е. на 20% по сравнению с 2000 годом. При этом его доля в мировом населении снизится до 1% (по сравнению с 4% в середине XX в. и 2% в 2015 г.).

Следует отметить, что некоторые демографы делают ещё более пессимистические прогнозы для России, чем ООН.

Так, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова А. И. Антонов считает, что к концу XXI века население России может сократиться до 40 млн. человек.

Согласно среднему варианту демографического прогноза Росстата, население России в 2030 году немного увеличится по сравнению с 2015 г. и составит почти 148 млн. чел. Однако этот результат будет обеспечен за счёт почти 5-миллионного миграционного прироста в 2016-2030 годах, который будет перекрывать всё возрастающую естественную убыль населения.

Притом, что общая численность населения России останется, согласно Росстату, почти неизменной, будут происходить серьёзные «качественные» сдвиги.

Кроме того, будет происходить старение населения и сокращение абсолютной и относительной численности молодёжи – социальной группы, вносящей основной вклад в воспроизводство населения, а это означает возрастание интегральной нагрузки на российскую молодёжь: демографической, экономической, политической, психологической.

Современные тенденции, а также прогнозы ООН и Росстата свидетельствуют о том, что в XXI веке российская семья не выполняет свою основную социально-демографическую функцию по воспроизводству новых поколений. При этом представители молодёжи (социальной группы с наибольшим репродуктивным потенциалом) выросли в условиях сложных общественных трансформаций 1990-х и 2000-х годов и господства массовой культуры с её потребительскими и антисемейными установками.

Кризис семьи в России

Современное состояние института семьи в России может быть охарактеризовано как кризисное, т. е. не отвечающее стратегическим задачам по сбережению и умножению народонаселения, сохранению суверенитета и территориальной целостности страны.

Кризис семьи выявляется на основе анализа комплекса наиболее репрезентативных показателей, включая количество семей, браков и разводов, абортов, внебрачных деторождений и т. д.

Количество семей (точнее, семейных ячеек) в России с 2002 и 2010 год (по данным переписей населения) уменьшилось на 2%: с 41,7 млн. до 40,7 млн.

Средний размер семейной ячейки в России составляет 2,7 (грубо говоря, 3 человека), что не позволяет воспроизводить семейный образ жизни как таковой.

В переписях отмечена ещё одна негативная тенденция: увеличение доли людей, состоящих в так называемом «незарегистрированном браке» (сожительстве без официальной регистрации), с 10% до 13%. Причём среди молодёжи 16-29 лет эта доля достигла 23%.

Учёные справедливо считают, что так называемый «гражданский брак» (незарегистрированное сожительство) «постепенно входит в разряд типичного семейно-брачного поведения для молодых россиян».

Эту тенденцию можно охарактеризовать как своеобразное бегство от ответственности, поскольку подобная форма отношений не предполагает моральных, юридических и финансовых обязательств, а также совместной заботы о детях.

Другим свидетельством кризиса семьи является статистика браков и разводов. Если ещё в середине XX развод можно было считать скорее «несчастным случаем», то в 1960-1990-е годы произошёл лавинообразный рост числа разводов. При этом количество ежегодно заключаемых браков вплоть до распада СССР сохранялось стабильным, однако затем оно снизилось: хотя население России сегодня выше, чем в 1960-1970-е годы, количество заключаемых браков значительно уменьшилось.

Что касается количества разводов, то сегодня оно составляет более половины от числа браков. Фактически новой нормой становится заключение в течение жизни двух и более браков, тогда как превращается из нормы в пережиток прошлого.

Ещё одна тенденция, свидетельствующая о кризисе семьи, – значительный рост внебрачных деторождений. Формируется, опять-таки, новая норма, когда рождение и воспитание детей перестаёт восприниматься как исключительный атрибут семьи в её традиционном смысле.

Традиционные семейные ценности в цивилизационном измерении

Кризис семьи обусловлен утратой обществом и отдельным человеком смысла семейной жизни – тех ценностей, которые мотивируют на создание и сохранение семьи.

Что же следует относить к семейным ценностям?

Социолог и демограф И. И. Белобородов выделил следующие традиционные семейные ценности России: единобрачие, целомудрие, супружеская верность, семьецентризм (престиж семьи), общественное одобрение брака (через официальную регистрацию, согласие родителей и венчание), ранняя брачность, многопоколенность, иерархичность, нерушимость брака, многодетность.

Эти ценности исторически составляли основу брачно-семейной культуры народов России, прежде всего государствообразующего и наиболее многочисленного русского народа.

Основатель славянофильства А. С. Хомяков (1804-1860) писал, что Русская земля «признаёт семью главною, своею основою и лучшею порукою своего преуспеяния и своего духовного достоинства», что «внутренняя задача Русской земли есть проявление общества Христианского Православного скреплённого в своей вершине законом живого единства и стоящего на твёрдых основах общины и семьи». Хомяков отстаивал самостоятельность семьи как субъекта общественных отношений, недопустимость вмешательства государства в семейную жизнь, необходимость развития семейного воспитания.

В целом отход общества от традиционных семейных ценностей является опаснейшим признаком общего цивилизационного упадка. Яркий пример здесь даёт Римское царство (так называемая Византия) в позднюю эпоху своего существования. Опыт Римского царства важен ещё с точки зрения исключительного влияния, оказанного им на развитие России.

Любопытно, что сегодня именно гражданский брак как официально зарегистрированный государственными органами союз мужчины и женщины зачастую считается «традиционной ценностью», в том числе в Концепции государственной семейной политики в Российской Федерации на период до 2025 года.

Заключение

Итак, состояние семьи в современной России можно безусловно охарактеризовать как глубоко кризисное. Перед Россией стоит серьёзнейшая задача выстраивания семейно-демографической политики на качественно новом уровне. Значение семьи в качестве основы и опоры государства и всех его подсистем является предпосылкой, которая ставит защиту семьи и традиционных семейных ценностей в центр общей государственной политики. Государство должно сформировать условия для укрепления и развития традиционной многодетной семьи, что будет иметь позитивные последствия для всех отраслей народной и государственной жизни, включая промышленность, здравоохранение, оборону и т. д. Ведь «при целенаправленной политике, опираясь на институт семьи, возможно восстановить и другие более широкие идентификационные интеграторы» – государство, народ, цивилизацию.

Семья должна быть вовлечена в государственную политику не в качестве донора, поставляющего государству человеческие ресурсы и почти ничего не получающего взамен, а в качестве равноправного самостоятельного субъекта.